韓清淨

近代著名的唯識學家， 民國早期在北京弘揚唯識。 清淨原名克宗， 又名鏡清， 河北河間人， 清光緒十年（一八八四）生， 光緒二十七年辛醜科舉人， 不樂仕進， 以研究佛學為終生職志。 民國十年， 他在北平與研究佛學的韓哲武、 硃芾煌、 徐森玉、 饒風璜等組織‘法相研究會’， 以研究唯識學為宗旨， 由清淨主講《成唯識論》。 民國十六年， 法相研究會改組為‘三時學會’， 眾推清淨為會長。 三時者， 指釋尊三時說法， 遮遣空有， 講非空非有的唯識中道， 該會宗旨， 於此可見。 民國十四年， 日本在東京召開‘東亞佛教大會’， 中國組团參加， 清淨與會， 在大會上宣讀他撰寫的（十義量）論文， 博得與會學者贊許。 釋東初著《中國佛教近代史》， 稱清淨： ‘韓氏不唯精於《瑜伽》、 《攝論》， 且能熟背。 他講《攝論》， 一字一句， 皆交出來自《瑜伽》某卷某句。 普通講《攝論》， 多則一年， 少則半年。 韓氏講之， 則非二年不可， 以其精故， 不能速也。’ 時歐陽竟無在南京創辦‘支那內學院’， 清淨在北平主持‘三時學會’， 同為研唯識學之巨擘， 時有‘南歐北韓’之稱。 清淨一九四九年在北京病逝， 享年六十六歲。 遺留的著作有《瑜伽師地論科記披尋記》、 《成唯識論講義》、 《大乘阿毘達磨集論》、 《唯識指掌》等多種。 十八劃